七宝位于上海闵行区中部，现为建制镇，是个有着千年历史的古镇。据史料记载，古镇七宝约形成于后汉时期，到宋初才略显规模，它的鼎盛是在明清两代。

　　“七宝”镇名的来历，与陆宝庵有关。据《松江府志》、《青浦县志》记载：“七宝故庵也，初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰‘此亦一宝也’，因改名七宝。后徙于镇，遂以名。”陆宝庵原名福寿庵，为三国时东吴大将陆逊后裔陆机、陆云的家祠，原在靠近吴淞江的机山脚下，以后因水患而三移祠址，最后移至七宝时，大约是宋初之事。古时那位“一剑霜寒十六州”的吴越王钱鏐或许不明此寺的来龙去脉，在游谒时想当然地把“陆宝庵”说为“六宝庵”，于是才有了“此亦一宝也”的说法，寺名改为“七宝”，陆宝庵因而成了七宝庵，七宝庵自然就成七宝镇了。

　　有了“七宝”之名，好事者凑满“七样宝”使其名副其实。对七样宝的说法历来不一，以氽来钟、飞来佛、梓树、金字藏经、玉筷、玉斧、金鸡这种说法较为普遍。其中梓树确为千年古树，据说还是上海现存梓树中年龄最高者。铜钟系明永乐时铸，铁佛则为明万历年间铸造，均有数百年历史。金字藏经亦称金字莲花经 ，旧《青浦县志》有“墨色烨然，是唐物”的记载。上述四宝中，金字藏经现珍藏于上海市博物馆，铜钟原亦藏于市博物馆，古镇修复后已回到老家，现安放在新建的七宝钟楼上。铁佛像毁于“文革”之中，而梓树至今尚在现七宝二中校园内，因保护不善，自上世纪八十年代以后日趋衰竭，现已奄奄一息。七样宝中的后三宝虽言之凿凿却无迹可寻。但从“七样宝”的传说内容来看，似乎每一件宝物都和七宝的地方掌故有关，这显然是受到地域文化的影响。如玉斧和玉斧填塘桥的传说同建造蒲汇塘桥有关，金鸡和金鸡墩的传说同七宝人的劳作有关。总之，带有神话色彩的传说能流传至今，正表明它寄托着七宝人民对美好生活的赞美，对大自然和未知世界的挑战，以及对明天和未来的憧憬。

　　历史上七宝镇是个典型的江南水乡和重要的农村集镇。镇中横亘着自西向东的 蒲汇塘，为太湖水系之一，镇东有南北向的横沥港，北接吴淞江，南接黄浦江。蒲汇塘和横沥港相交于镇中心，境内另有支河十余条，当年沟通市街的石桥就有27座之多。七宝的镇市，集中于蒲汇塘南北两条大街。当时的七宝镇上，遍布酒馆、茶楼、布店、粮行，人气很旺盛，一直维持着繁荣昌盛的局面。

　　在千年历史中，七宝出过几位有影响的历史人物。如明朝的工部郎中吕克孝，明万历二十五年丁酉乡试，时属青浦县人的他中了南京应天府解元，而上海县的徐光启同时中了北京顺天府解元。吕和徐同乡，同龄，又同年中举夺解，这不寻常的巧合被时人誉为“松郡两解元”，两位士子也由此结下终生友谊。现存于七宝镇北大街徐家弄内的解元厅，系当年吕克孝的居住处。另一位是徐三重，万历三年会试中进士，万历五年殿试以第一甲登科，任朝廷 刑部主事。徐三重的爷爷徐寿，是建造蒲汇塘桥的筹建人之一，他的伯父徐泮，曾铸造铁如来佛像，供于南七宝寺。旅居法国的当代雕塑家张充仁先生也是七宝人。他创作的茅盾、齐白石、马相伯以及法国总统密特朗等中外名人塑像，广受好评。

　　七宝老街改造历时两年多，现已完成一、二期建设任务。第一期，修缮蒲汇塘桥和南北一条街，辟建钟楼和塘桥两处休闲广场。第二期，新建蒲汇塘水阁和修复相应的上塘房，重建东西两座石桥、蒲汇码头和七宝校场，恢复典当街，建造张充仁纪念馆等。主事者重视古镇修复改造中的文化表现，在世人面前展现的是一条保留明清建筑特色的商业文化街，同时兼有地方文化内涵的历史老街。作为闵行区唯一还保存着古朴建筑风貌的七宝古镇，现在成了游人们访旧怀古之胜地。不然，享有盛名的七宝老酒去哪里闻？在以餐饮小吃为主的南大街上，返璞归真的酒坊还在，七宝老酒的生产全过程一一展示于人。传统的七宝羊肉，白切、红烧、热煲，各种口味应有尽有，连外来的“乔家栅”也看中此间古意而入驻老街。

　　【老街景点】

　　七宝酒坊

　　“七宝大曲”向为众人所周知。酒坊集传统大曲酿造过程，让人一目了然。又集全国各地所产酒类，琳琅满目，大开眼界。休闲可品酒、喝酒、知酒，陶醉于其间。

　　棉纺织馆

　　明、清时期，七宝隶属松江府，是“衣被天下”的主要集散地。馆展以植、收、纺、织、染为主线，全方位介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。并设“喜堂”，重现古七宝明间婚俗场景，并可参与模拟婚礼活动。

　　张充仁纪念馆

　　在七宝老街北西街。建筑为清江南码头墙走马楼风格，2003年3月17日开馆。占地800平方米。馆舍建筑面积600平方米。分设6个展宝，展出张充仁20多件雕塑代表作品。

　　蟋蟀草堂

　　沪上指七宝者源自蟋蟀，曾因抓蟋蟀名噪申城，可见蟋蟀文化之深厚根底。蟋蟀草堂集蟋蟀标本，器具、捉、养、斗过程，并参与实战，乐趣无穷。

　　七宝当铺

　　清道光年间，在此设当铺，颇具规模，成为松郡之地金融活动重要场所。馆展重现传统当铺之场景，模拟当铺经营活动，表现古七宝商业文化风情，并可参与经营活动。

　　老行当

　　重现似曾相识的老行当，让人怀旧遐想。那些传统的手工艺劳动，记述了历史的昨天。铁匠铺、竹器坊、园木作铺等，都曾和我们生活密切相关。走进老行当，就象回到了那已经逝去的年月。

　　周氏微雕馆

　　周氏父女以石刻，微雕为才艺，创作了颇具功力的艺术品，又微雕《华夏之宝》系列，红楼石刻系列，石壶石雕系列、金文汉碑系列等。陈列作品上千件，形态各异，匠心独具，给人以惊叹之观感。

　　斗姆阁

　　斗姆阁，是幢两层的楼阁式建筑，它的建造年代已经无从考证。它本来是为了供道教的斗姆神而造的。斗姆神，是道教信奉的女神，根据《道藏》所谈，她是北斗众星的母亲，斗是她的“魄”，水是她的“精”，号为“斗母元君”。斗姆神的像是三面四首，左右各有四个臂膀。但后来斗姆阁在清代嘉庆元年（1796年）说是嘉庆年间（1796-1820），被改建成了戏台，阁前供奉斗姆神，阁后演戏给城隍看。

　　教寺

　　庵遂改名七宝寺。因江水啮岸，宋初再迁，移今七宝地。初以张泽舍宅为寺。地缘寺而趋旺，七宝遂成地名。宋大中祥符年间（1008~1015年），请得宋真宗赐额。元代，赵孟頫有诗句“探奇来宝地，名刹冠丛林”，以咏镇咏寺。明成化十九年（1483年）建大寺殿，万历十三年（1585年）重修。引横沥水灌四围，建寺前中、东、西3座香花石桥，面正对镇大街，“巍然为邑中名刹”。至清中叶，广40余亩，寺舍千余间，有荷花池、竹林、梅园，五代桧，罗汉松，人称郡东第一刹。咸丰年间，终因兵燹而败。1947年，地方上绅以寺址，引上海南洋模范中学建分校，尚有遗存山门，莲涌堂、荷花池，梓树，明钟，金字莲花经。2000年，政府决定移址重建，越年落成。寺襟汇带沥，建山门，钟鼓楼，天王殿，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，配七层宝塔，筑西园、牡丹园，寺揉汉唐建筑风格，配以现代工艺和材料，庄严肃穆，经恢复为海上名刹，最胜道场。

　　【地方特产】

　　酒酿糟肉

　　上海的糟菜品种繁多，但最有特色的要数七宝糟肉，它改变了浸糟卤的传统制法，采用糯米加甜酒药来糟制，保持了猪肉的鲜嫩和米酒的香醇，令食者回味无穷。

　　七宝方糕

　　宋朝著名文人范仲淹小时候家境贫寒，一日三餐全是粥。每到冬夜读书，他就把粥盛在盘子里冻结，然后割成一块一块的，肚子饿了就吃上一块。他的同窗好友石海卿知道此事后，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的制作方法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中举，他们给方糕取名叫“白软糕”。如今的七宝方糕就是由此流传下来的，有祝愿高升的寓意。

　　七宝羊肉

　　羊肉营养丰富，每百克含有水65克，蛋白质18.2克，脂肪13.3克，热量194千卡，碳水化合物1.5克，灰分0.8克，钙10毫克，磷178毫克，钠65.2克，钾292毫克，铁33毫克，核黄素0.15毫克，尼克酸3.2毫克。

　　羊肉能腹中补虚，补中益气，开胃健力，治虚劳寒冷，滋养御风寒，生肋，健力，利胎产，愈疝止疼。

　　上海传统名菜——七宝红烧羊肉，最早是从清朝宫廷传出来的。据说是慈禧太后最喜好的宫膳。选精羊肉，冰糖，西洋参，红枣，上等酱油等，小火焖上4—6小时，质地软嫩，甜香如蜜。

　　其他产品

　　海棠糕、白切羊肉、熏癞蛤蟆、农家菜卤蛋、农家拆蹄、糟鱼、团子、粽子、七宝老酒等等。