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青海的相关信息
青海旅游投诉电话
青海旅游投诉电话:0971-6159841
国家旅游投诉电话:010-65275315

青海最佳旅游时间
青海冬天平均最低温度可达到-20℃,最高温度也只有-7℃,十分寒冷,不过在西宁和格尔木等大城市的室内一般都有暖气。去青海旅游最佳季节为夏季,也就是5-10月;7月的青海湖边盛开有大片的油菜花,黄色的花海和一望无际的蓝色湖水,景色绝佳,湖边也是游人最好的扎营地,那时的气温不超过18℃,气候凉爽宜人。

青海旅游特别提醒
食:
1青海大部分干燥,为增强抵抗力应加强蔬菜水果摄入,切忌无节制地食用羊肉,一旦上火,将影响体力和健康水平。由于当地蔬菜水果出产不多,建议携带合成维生素,特别是vc。
2青海藏区青梨酒颇为醉人,饮酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二为宜。
3藏区的酥油茶之类食品不太适合内地人肠胃,不能多吃。当地有待客的酥油茶空碗必重新添满的习俗,故建议始终保持碗内酥油茶三分之二满,如此既不伤害藏民感情又保护自己,建议携带黄莲素之类止泻药。
4青海的许多地方都是各族穆斯林聚居区,在任何清真餐厅就餐注意不要带入非牛羊肉的外食,不要饮酒,尽量不要浪费食品。穆斯林的清真概念决非只是禁食猪肉,而有很多禁忌,在没有搞清之前千万谨慎,以免伤害宗教感情。
游:
1清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观,但穆斯林的礼拜确实是值得一看的,应当征得同意后才可参观拍照,最好的办法是找一个穆斯林带你进入,然后由他安排你在一旁观看。
2藏区的天葬不欢迎观看,如果拍照或摄影更是会惹来大麻烦,因此必须得到家属许可后才能观看,但是尽量不要拍照。
住:
1如住宿藏民帐篷一定注意防潮,在床铺与地面间应当有隔潮层,如无专业防潮垫可以塑料布等代替。
2如在穆斯林家庭住宿,不经允许不要擅自进入厨房,穆斯林的厨房一般不欢迎非穆斯林参观,也不要进入主人特别是女主人的房间。对于穆斯林家庭的与内地不同的男女地位和分工等不要大惊小怪。宗教器物不要触碰。在穆斯林家庭饮食要随同清真标准。
购:
1塔尔寺附近有许多强卖藏刀的不法之徒常常聚集在寺庙门口以恐吓方式威逼游客购买他们的刀和其他物品,遇到这些人不要表示出对其商品的任何兴趣,不要驻足观看,到街两边的商店里购买需要的物品。这种情况在其他一些旅游点也存在,因此需要特别小心。
2在出发前往其他景点之前建议购买足够的胶卷、电池、食品、药品之类储备,青海的其他城市很少有齐全的此类商品供应,即使有也十分昂贵。
3格尔木与其他非省会城市的上班时间都较短,不要用内地标准预计商店、医院等的营业时间,要留好充分的提前量。
行:
1青海各地的公共交通都存在公私竞争的情况,私营线路往往较快且便宜,而且常常有讨价还价的余地。
2在一些交通不便的地区很少有公共汽车,可以考虑搭车,搭车时有时香烟比钱更解决问题,注意找比较可靠的车如军车,邮车等。
3循化通往孟达天池的道路异常艰险,如果包车千万要找的确有走这条路经验的司机,不然可能十分危险。

青海娱乐指南
青海的娱乐活动通常与民族娱乐有关,唱一唱藏族的“拉伊”山歌,看一看安多藏戏,跳完“果卓”、铃鼓舞,再与土族的兄弟姐妹一起舞“安昭”。看到篝火旁那融融的气氛,你也会被那挚真、纯朴的气息所打动。更刺激些,可以去狩猎,体验男人的远古含义。

首页 >> 青海 >> 海北藏族自治州 >> 刚察县

  刚察县,隶属青海省海北藏族自治州,位于青海省东北部,海北藏族自治州西南部,青海湖北岸。属典型的高原大陆性气候,日照时间长,昼夜温差大,总面积8138.07平方千米。刚察县辖2个镇、3个乡,县人民政府驻沙柳河镇东大街4号。刚察县总人口4.06万人,其中藏族人口占总人口的74%。

  秦汉时期(前221~前115年),今刚察地区为古西羌人中的卑禾羌部落游牧地。民国十七年(1928年),受青海省政府直接管辖。1981年4月5日,恢复县人民政府,隶海北藏族自治州。刚察县内青藏铁路、315国道穿境而过,是承接环湖体育圈、旅游圈、文化圈和生态圈的重要连接点。境内有青海湖鸟岛、青海湖、五世达赖泉祭海台、仙女湾湿地、沙柳河、瓦彦山、年钦夏格日山等自然景观旅游景区。

行政区划

  刚察县辖2个镇、3个乡:

  镇:哈尔盖镇、沙柳河镇

  乡:伊克乌兰乡、泉吉乡、吉尔孟乡

建置沿革

  秦汉时期(前221~前115年),今刚察地区为古西羌人中的卑禾羌部落游牧地。
  汉元鼎六年(前111年),汉廷在中国西部地区置护羌校尉,统领西羌,今刚察全境为西汉王朝护羌校尉统领地。元始四年(4年)冬,王莽执政时,在青海湖地区设置西海郡,郡治今海晏县三角城,辖五县。今刚察为西海郡所辖县之一,县治今刚察北向阳古城。
  新莽地皇三年(23年),王莽被杀,新朝败亡,西海郡县随之废弃,今刚察复为先零羌领地。
  西晋(265~317年)时期,今刚察为鲜卑族乙弗部(又称乙弗勿敌国)居牧地。
  南朝宋元嘉八年(431年),今刚察地域成为吐谷浑王国属地。
  隋大业五年(609年),隶隋西海郡宜德县地(县治为原吐谷浑国伏俟城,今共和县铁卜加乡境内)。大业十四年(618年),隋亡,今刚察地复为吐谷浑国属地。
  唐龙朔三年(663年),吐蕃灭吐谷浑国后,地域入吐蕃王国,归吐蕃“青海节度使”管辖。吐蕃王国于九世纪中叶崩溃,今刚察地域蕃汉杂处,为吐蕃地方和大小部落首领分散统治。
  宋明道元年(1032年),一个以吐蕃族为主体的地方割据政权一唃嘶啰政权在河湟地区崛起,首府青唐(今西宁),其政体为部落联盟。今刚察地域内的部落统归唃嘶啰政权辖属。崇宁三年(1104年),宋军收复青海河遮地区,唃嘶啰政权解体。吐蕃诸部(含今刚察地区)附属于宋。
  蒙古汗国和元朝,置“吐蕃宣慰使司都元帅府”,管理甘肃、青海等藏族地区,今刚察全境归吐蕃宣慰使司都元帅府管辖。
  明正德七年(1512年),东蒙古陆续进入青海湖地区。明末,蒙古和硕特部固始汗进据青海湖地区,世居藏族被迫迁徒黄河以南,今刚察县地为蒙古居牧地。
  清康熙三十七年(1671年),蒙古和硕特部左、右两翼盟全部归附清王朝。雍正三年(1725年),编青海蒙古5部(和硕特、绰罗斯、辉特、土尔扈特、喀尔喀)为29旗。刚察地域驻扎6旗,统归清廷钦差办理青海蒙古番子事务大臣节制。嘉庆、道光、咸丰时期,居于黄河南部地区刚察族等藏族部落,多次返回青海湖环湖地区驻牧,遭受清廷大军镇压。咸丰八年(1858年),刚察族等藏族部落获准在青海湖环湖地区定居放牧,隶西宁办事大臣管辖。
  民国初期,今刚察地区先后归“青海办事长官”“蒙番宣慰使”节制,隶甘肃西宁道。民国十七年(1928年),青海省政府成立后,刚察族受省府直接管辖。民国十八年(1929年),青海西部地区设置都兰县,刚察属都兰县第四行政区。民国二十六年(1937年),成为省府直辖的刚察千户区。
  1949年11月,刚察解放。刚察总千户所辖地方,由青海省军政委员会直辖。
  1950年12月23日,省人民政府第20次行政会议决定,设立刚察区人民行政委员会,隶属省政府领导。
  1953年8月8日,经中央人民政府政务院第122号文批复同意:设立刚察县。同年12月31日,刚察县正式成立,县人民政府驻沙柳河,隶海北藏族自治区(后改称海北藏族自治州)。
  1955年6月15日,刚察县人民政府改称县人民委员会(隶海北藏族自治州)。
  1968年3月20日,刚察县革命委员会成立,取代县人民委员会。
  1981年4月5日,刚察县革命委员会撤销,恢复县人民政府,隶海北藏族自治州。

地理环境

  位置境域
  刚察县位于青海省东北部,海北藏族自治州西南部,青海湖北岸。东隔哈尔盖河与海晏县为邻,西与海西蒙古族藏族自治州天峻县毗邻,南隔布哈河与海南州共和县相望,北隔大通河与祁连县接壤。县城距省会西宁市188千米,距州府西海镇88千米。县境东西长113.8千米,南北宽122.2千米。全县土地总面积8138.07平方千米,占青海省总面积的1.13%,占海北藏族自治州土地面积的23.8%。

  地形地貌
  刚察县地处青海湖盆地北部,祁连山系中部,大通山地段,属于西走廊——柴达木盆地自然区一部分,总的地形是自北西向南倾斜,北部高山连绵,南部低缓,地域宽广,北部为大通山地段,中部为丘陵,南部为平原地带,绝大部分地区海拔在3300~3800米。最高点在县境西部桑斯扎山峰,海拔4775米,最低点为县境内南部诸条河流入青海湖,海拔3195米。

  气候
  刚察县属典型的高原大陆性气候,日照时间长,昼夜温差大,年降水量409.3毫米,冬季寒冷,夏秋温凉,1月平均气温-12.8°C,7月平均气温11.7°C,年平均气温0.4℃。年日照时数2908.8小时,日照百分率为66%,5~9月平均日照在14小时以上,属长日照区域,境内平均日照时数为8小时。年平均大风日45.8天。

  水文
  刚察县境内以桑斯扎与赞宝化秀山为内外流水系分水线,以北为外流水系,以南为内陆水系。

交通运输

  刚察县距省会西宁市188千米,距州府所在地西海镇88千米,离青海湖北岸15千米。青藏铁路、315国道穿越县境,乡村路网四通八达,是承接环湖体育圈、旅游圈、文化圈和生态圈的重要连接点。

风景名胜

慈悲慧眼感恩塔

  慈悲慧眼感恩塔由塔基、塔座、塔锥和塔冠四部分组成,塔的四面均有13层台阶则代表了成佛的道路。四个塔柱分别以其立式结构代表“地”、条形结构代表“水”、方形镀金藏物结构代表“火”、极顶塔形结构代表“天”,形成佛教中所称的“四大和全”。极顶铜制宝瓶高度为6米,象征六道轮回,即:天、非天、人、旁生、饿鬼、地狱,塔壁四面均绘有巨大的佛眼则为佛教五眼(肉眼、天眼、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊尔博达哈大佛塔慈,亦称“慧眼感恩塔”,其建筑风格独特,、法眼和佛眼)中的慧眼。

仙女湾景区

  仙女湾景区位于青海湖北岸,是青海湖最大的湿地之一,也是大天鹅秋冬重要的栖息地。青海湖湿地于1992年被列入国际重要湿地,并加入了《水禽栖息地国际重要湿地公约》。景区动植物品种繁多,湿地景观独具特色,是数十种鸟类钟爱的迁徙栖息之地。传说周穆王与西王母相会青海湖畔。西王母在瑶池(青海湖)设宴蟠桃盛会,天降花雨,仙女曼舞,盛情款待。西王母作了一首颇为雅致的诗《白云歌》,赠予周天子:白云在天,山陵自出/道里悠远,山川间之/将子无死,尚能复来。周穆王也即席对歌:予归东土,和治诸夏/万民平均,吾顾见汝/此及三年,将复而野。

沙柳河景区

  沙柳河景区位于青海省海北州刚察县城南部,因沙柳河而得名。沙柳河发源于刚察县境内第一高峰桑斯扎山南麓,全长95公里,流经县城后注入青海湖,流域面积1320平方公里。沙柳河景区是中国唯一观赏裸鲤洄游奇观的最佳景点之一,每年夏季6至7月份,青海湖湟鱼逆流而上,他们密集成群,溯河洄游刚察境内的沙柳河、布哈河、泉吉河受精排卵。通过浅滩时,背鳍露出水面,恰似千帆竞发,最终在适宜的产卵地方形成数十里河道“半河清水半河鱼”的奇特景观,世居此地的藏族有“骑马涉水踩死鱼”之说。

祥和塔

  祥和塔位于刚察县县城西面,高21米,宽17米,围绕塔基周围共有108个经桶,与佛珠的108颗珠子相同。塔基之上建立着32个小塔,其中31个塔代表着刚察县31个乡镇村,另一个代表着刚察县佛协围绕着塔座,塔座四周绘有藏族图腾雪狮,用民族图腾捧起的塔座装满了全县各乡牧民亲手制作的泥塑雕塑,塔座底层度母佛像,中层是神塔肖像。在神塔肖像上还放置了21个度母塑像,每个塑像高1米。塔瓶中装满了经书。塔中装有虔诚向往和平的藏民族制作的泥塑佛像、经文,佛塔的正前方修建了本康。民族祥和塔预示着刚察各族人民和睦共处,意在保佑刚察各族人民幸福安康,社会和谐。

五世达赖圣泉

  五世达赖圣泉位于青海省刚察县泉吉乡境内,邻青海湖西北岸,与315国道相离4.5千米。整个景区由五世达赖圣泉、码头、祭海台、马头俄博串联而成,圣泉与祭海台相距约2千米。据历史记载,达赖喇嘛受封归返西藏时,与随行僧众和地方官员300余人途径青海湖,为祈祷海神保佑,按宗教仪式续湖转经,宿营在刚察境内的沙陀地区,由于长途跋涉,人困马乏。又缺饮水,众人口干舌焦,饥渴难忍,有人焦渴误喝了含盐的海水而致腹泻,正在束手无策之际,五世达赖喇嘛慧眼所识,指示众僧到沙陀南坡找水。这时五世达赖泉喇嘛的坐骑大白马仰天长鸣,马蹄落下的地方,涌现出涓涓流淌的泉水,解决了大家和当地牧民群众的饮水问题。人们为了纪念五世达赖佛恩,将这眼泉称之为五世达赖泉。并在祭海台立俄博祭祠,命名为马头俄博。

历史文化

  青海湖祭海
  青海湖祭海是环青海湖地区规模最大的一种民间祭海活动。祭祀青海湖的历史最早可追溯到汉代,唐天宝十年(751年)正月朝廷在敕封东南西北四位海神时,将西海海神封为广润公并遣使礼祭,青海湖祭海活动由此延续下来。于每年的农历七月十五举行,届时在海滨搭建煨桑台,点燃松柏枝,由喇嘛诵经,藏、蒙古等族群众投献哈达、白酒、五色粮食、酥油炒面等祭品,向空中抛洒纸风马“隆达”。祭献完毕,法师手持五色丝线缠裹的五谷包,率领手持各种法器的喇嘛仪仗队及吹着藏唢呐和法号,头戴鹿首、牛首面具的鹿神、牛神和其他地方神拥向湖岸。法师站在岸边朝着湖水念诵咒语,祭祀者则向湖中投掷祭物,表示对海神的崇拜,同时祈祷海神保佑众生幸福、国泰民安。祭海仪式后,在湖边举行赛马、赛牛、射箭等体育活动和跳神、佐斗候、桑德舞、吉祥鹿舞等表演。2008年入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。

  玛尼石刻
  玛尼石刻是藏区民间的一种石刻艺术。一般将佛教经文、六字真言及各种佛教图像镌刻于石板、石块或卵石,堆放在玛尼堆上。在藏传佛教美术中具有重要的意义和独特的地位,具有本土特色和民族特色,是源自藏地本土上的一种融雕刻和绘画为一体、相当古老的艺术表现形式。

荣誉称号

  2020年7月,全国爱卫会确认刚察县为2019年国家卫生县城。
  2020年12月,刚察县入选“第二批国家全域旅游示范区”名单。
  2021年1月19日,刚察县被国家民委命名为第八批全国民族团结进步示范区示范单位。
  2021年9月8日,刚察县入选国家能源局综合司整县(市、区)屋顶分布式光伏开发试点名单。

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