通道侗族自治县位于湖南西南部，怀化市南端，东邻邵阳的绥宁城步，西边贵州黎平县，北靠本市靖州，南接广西的龙胜三江，处湘、黔、桂三省六县交界之地。县人民政府驻双江镇。现辖7镇14乡21.69万人，其中侗族占73%，是湖南最早成立的以侗族为主体，侗、汉、苗、瑶等多民族和睦共处的自治县。

 　　县城距怀化230公里，距桂林195公里，全境南北长68公里，东西宽53公里。在历史上为楚越分界的走廊地带，素有“南楚极地”、“百越襟喉”之称。

行政区划

　　通道侗族自治县辖8个镇、10个乡、3个民族乡：

　　镇：双江镇、县溪镇、播阳镇、临口镇、牙屯堡镇、菁芜洲镇、溪口镇、陇城镇

　　乡：江口乡、独坡乡、杉木桥乡、木脚乡、下乡乡、马龙乡、黄土乡、坪坦乡、坪阳乡、甘溪乡、戈冲苗族乡、大高坪苗族乡、传素瑶族乡

历史沿革

　　宋崇宁元年（1102）置罗蒙县，翌年改称通道。

　　唐、虞、夏、商、周等朝代属荆川西南隅要服之地；春秋、战国、秦时属黔中部；西汉为潭城县地三国；东晋、宋、齐、梁、陈十六国属黔阳县地；梁至隋为龙标县地；唐武德元年(公元618年)为郎溪县地；贞观九年(公元635年)置恭水县，属郎州，十四年更恭水县为罗蒙县，十年六更罗蒙为遵义，属播州；五代后属诚州，县名无考；宋崇宁二年(公元1103年)置罗蒙县(县城设今县溪镇)，改诚州为靖州，领县三：首永平，次会同，次通道。通道县名始于此，沿用至今。

　　通道侗族自治县于1949年10月20日解放，1950年，通道属会同专区，专员公署驻洪江。1952年9月，撤消会同专区，建立芷江专区，专员公署驻芷江，通道属芷江专区；同年11月，芷江专区改称黔阳专区，专员公署移驻安江，通道属黔阳专区。1954年5月成立通道侗族自治县。1961年春，靖县、通道分设，县府复迁双江镇至今。

通道侗族自治县万佛山地质公园

自然地理

 　　通道地处云贵高原东缘向南岭山脉过渡地带，雪峰山西南余脉延伸其境，形成东、南、西三面高耸，中、北部略低的地势。

 　　地貌以山地丘陵为主，其中山地占78%，丘陵占15%，海拔一般300至700米，最高1620米，最低176米，以红壤和黄壤为主。

经济概况

　　经济稳步增长。农业结构调整渐趋完善，正逐步形成竹木、畜牧、土特山货果菜、中草药材四大产业发展格局。工业从无到有。自成体系，以木材系列加工、水电、建材系列、食品系列、农机制造为主，乡镇企业全面发展。并已形成了沿“路”（枝柳铁路、209国道和1805省道）经济带。

　　初步核算，全年地区生产总值107446万元，比上年增长11.0%。分产业看，第一产业增加值40684万元，增长4.8%；第二产业增加值24511万元，增长17.7%；第三产业增加值42251万元，增长13.1%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为37.9%，上升0.6个百分点；第二产业增加值比重为22.8%，上升1.3个百分点；第三产业增加值比重为39.3%，下降1.9个百分点。2007年分季度看，一季度增长9.1%，二季度增长10.6%，三、四季度分别增长11.0%。

基础设施

　　效显著。城镇建设快速推进，县城防洪堤、自来水二厂、民族广场、民族文化广场、民族影剧院、城市消防站、商贸广场、和城东新区“三通一平”等重点项目顺利完工；吉桥绕城公路和内环路顺利拉通；平安街、友谊街、行政街的道路硬化，以及城东大桥、城东翻水坝、平安风雨桥、城东休闲道、城区下水道和县城美化、亮化等城市基础、市政建设顺利完成；城东汽车站、粮贸步行街建设和大市场、杉山街改造等项目也进入紧张的施工阶段；同时农村集镇建设也得到进一步加快，供水、供电、道路等基础设施得到进一步改善。公路建设步伐加快，完成了G209双江至县溪段改造，S221临口至杉木桥段改造，独坡至独峒省际断头公路工程，更牙、双坪公路的改造，菁杉、茶坪公路的改造基本完成，完成村村通工程8条36公里，县乡公路网进一步健全。水利能源建设稳步推进，全年审批立项小水电开发项目21个，开工建设16个，项目建成后全县装机总容量将达4万千瓦。

通道侗族自治县龙底河漂流

旅游资源

　　通道县旅游资源丰富，经普查，共有8个主类，27个亚类，86个基本类型，计236处景观，种类齐，组合好，特别是原生态侗民族文化、自然生态风光、古朴人文景观三大板块交融相汇，独具魅力，由此而形成的“浓郁异质文化差异感”对于寻找理想旅游目的地的人们有着巨大的吸引力。

　　境内山清水秀，风光旖旎，奇观胜景遍布。主要有被地理学家称赞为“天然万里长城”的100余平方公里的丹霞地貌万佛山风景区；有保存较为完好的陇底原始次森林和100万亩松涛森林风光；有巍然屹立，可与桂林独秀峰媲美的独岩峰；有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的阳洞滩瀑布；有丰富多彩的人文景观，如保持侗族民族特色原汁原味的芋头侗寨古建筑群、民族风俗多姿多彩的“百里侗文化长廊”、雄伟壮观的马田鼓楼、巍峨神奇的白衣观、匠心独运的回龙桥、古朴敦实的兵书阁、富丽堂皇的普修桥、气贯长虹的小水战斗纪念碑等民族建筑群，均古香古色，引人入胜，现已成为最新的旅游胜地。其中，芋头侗寨古建筑群、马田鼓楼已列入国家重点文物保护单位。

　　独特的侗族文化

　　勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中，创造了一系列个性鲜明、民族差异感强的文化。民族建筑方面，以鼓楼、凉亭、风雨桥最为出色，不用钉铁，工艺精湛，堪称侗族建筑的“三件宝”。民族服饰方面，以侗锦、侗帕、侗带最负盛名，其工艺之精细，色彩之艳丽，图案花纹之美观，民族特色之浓郁，可谓巧夺天工。民族文艺方面，侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风，流传着数十种民族歌舞，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。民族体育方面，通道又被称为“民族体育之乡”，传统的抢花炮、射弩、高脚马、多毽、荡秋千妙趣横生。民族饮食方面，甜醇的苦酒（侗王酒），香喷的油茶，陈年的腌肉腌鱼风味别具。民俗方面，侗家的抬官人、萨岁、婚礼、喜庆、岁时等习俗古雅淳朴，奇异独特。以皇都侗文化村为中心，沿黄土、芋头、坪坦、陇城、坪阳一带，构成了一条保存完好、多姿多彩的百里侗文化长廊，是我国侗民族宝贵的文化遗产。为保护好，发展好民族文化遗产，我县正在积极采取措施保护，申请将百里侗文化长廊列为世界文化遗产。

 　　神奇的自然风光

　　通道境内冬暖夏凉，气候宜人，年平均温度16.3℃，无霜期为298天，冬无严寒（一月平均气温5.2 ℃），夏无酷暑（七月平均气温26.2℃），是理想的避暑度假圣地。境内山青水秀，森林覆盖率77.7%，北部、东北部是莽莽森林，生长着1202种木本植物，有珙桐、银杏等44种珍贵树种，憩息着白鹤、麝、大鲵等珍稀动物40余种，生态环境之好，物种之丰富，在全国首屈一指，不仅是“天然的生态氧吧”，而且是丰富的“动植物博物馆”。境内处处有景，移步换景。最为典型的有被地理学家誉为“绿色万里长城”，绵延168平方公里的丹霞地貌­——万佛山省级风景名胜区（于1997年获得省级风景名胜区、省级自然保护区、省级地质公园称号，现正申报国家级），区内分布着独岩、钩岩、鹞岩、七星山、神仙洞、将军山、万佛山、紫云山等八个小景区，拥有 “独岩挺秀”、“七星古庵”、“福地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一柱”、“美女望夫”、“神州海螺”、“金龟觅食”、“天生鹊桥”、“三十六弯森林迷宫”等十大绝景。万佛山秀丽旖旎的风光，令游客流连忘返，可与桂林山水、张家界风光媲美，电影《罗荣桓元帅》的部分场景就是拍摄于此。原全国丹霞地貌旅游开发研究会会长、中山大学地理系教授黄进先生，到通道多次考察，挥毫写下了：“通道东北万佛山，万座丹峰拥翠环；神州丹霞五百处，此山可列十名前”的诗篇；原国家旅游局副局长、现全国旅游协会会长何若泉先生到通道考察也留下了：“北立张家界，南卧万佛山；两山皆俊秀、欲比高低难”的诗篇。除此外，万佛山景区的外围还有宏门冲原始森林公园、龙底生态漂流、恩戈热带沟谷雨林风景区、晒口“高峡平湖”、九龙潭国家水利名胜区、黎子界、白水界、麒麟洞、桃子冲瀑布等多个景点。其中的龙底河漂流源于城步南山，高山流水，清澈透底，漂程10公里，两岸郁郁葱葱，古树缠藤，青山绿水相映成趣，人漂其上，可寻“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之古悠，偶落水中，喝口水也是天然的矿泉水，沁人心肺，其乐无穷，加之惊险刺激自助漂特色，堪称“南国第一漂”。

　　丰富的人文景观

　　通道是湖南的文物大县，人文景观十分丰富。目前有国家级文物保护单位的3处（马田鼓楼、坪坦河风雨桥群、芋头古侗寨群），省级6处（坪坦回龙桥、横岭古楼群、阳烂寨门、播阳白衣观、锅冲兵书阁、中国工农红军长征通道转兵会议会址­——县溪恭城书院），市级2处，已列入县级的7处，暂未列入文物保护单位的各类文物达900多处，还有下乡新石器时代大荒遗址、红军小水战斗纪念碑、黎子界红军墓等等。特别是中国工农红军长征通道转兵会议会址­——恭城书院，具有很高的革命历史教育意义，现已修缮对外开放，是湖南省爱国主义教育基地，2005年被列入“黔北黔西红色旅游区”，全国30条红色旅游精品线路之一的贵阳——凯里——镇远——黎平——通道——桂林线途径，并成为我省首批公布的30个红色旅游重点景区，被列入我省5条精品红色旅游线路。现在正在争取进入国家红色旅游重点景区第二批名单。

风土人情

　　通道是以侗族聚居为主的少数民族地区，有灿烂的侗族文化遗产和古雅淳朴的民情风俗。侗族人民独具特色的建筑、织绣、服饰等，在祖国文化艺术的宝库中，璀璨夺目。建筑以鼓楼、凉亭、花桥最为出色，堪称侗族建筑“三宝”，有的已被列为国家或省级文物保护单位；织绣以侗锦、侗帕最负盛名；通道侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，其中以琵琶、侗戏、侗歌、哆口也、芦笙最受人们喜爱。

　　在侗语里叫合款，既指侗族社会独特的政治制度、社会组织形式，又指以款约为核心的各种款词。每个侗款组织无论大小，都有自己的“款首”。通常由款首召集本“款”所属各户户主定期或不定期地聚会，议定有关生产、生活及社会风俗、道德等有关事项，经集体议定的规则，称之为“款约”。

　　“款约”涉及内容广泛，如生产活动、风俗习惯、道德准则、信仰禁忌等等。对违反款约的成员，裁定方式有两类，一是神判，二是人判。神判即是在证据不确定时，通过占卜、捞油锅等巫术来判定当事人是否有罪错或如何进行相应的制裁。人判则是由款首依据款约进行裁决，或由款首邀集寨老族长等长者依据款约议定，以决定给违规当事人相应的惩处。